如果愛代表了痛苦、絕望、死亡，那我就有無(wú)窮無(wú)盡的——

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「人類能夠做到自己同自己說(shuō)話，其本身，就和狗追自己尾巴，或者說(shuō)動(dòng)物對(duì)著鏡子里的『它』咆哮一樣詭異了。不過(guò)絕大部分人類并不會(huì)覺得這是一種龐大且持續(xù)的永恒幻象，即使被告知也無(wú)法理解其荒謬之處，沾沾自喜地嘲諷動(dòng)物的所謂『愚昧』，自詡自己為更加高貴，更加完善，更加『全』的物種——于是這一切的癥狀，便讓整個(gè)事件本身變得更滑稽了。」

「擁有了自我意識(shí)的那一刻，所有昔日的榮光，都統(tǒng)統(tǒng)消泯在名為『知識(shí)』的原罪中。無(wú)法再合乎情理地做一個(gè)天真而又愚蠢的東西。因?yàn)椤褐唬杂辛吮百v，有了恥辱，有了劣等。于是必須去自我閹割，必須去自我審慎，必須去背負(fù)名為『自我』這樣嘲弄又譏笑的東西……就像悲劇不是『早知如此』，而是『在知道的那一刻，便別無(wú)選擇。』」

「更準(zhǔn)確的說(shuō)法是，人類在伊甸園的那一刻便已墮落——他一開始就是墮落的。也正因?yàn)閴櫬洌儩崱！?

「……哈，純潔。」eliphalet只是嘲弄。「告訴我吧，你覺得此刻的『我』，是『真實(shí)』的嗎？」

我沒有回答，我也無(wú)法回答。

eliphalet面對(duì)奄奄一息的我，緩慢地，扯出我的腸子。

「很有趣吧，即使這樣對(duì)待，卻依舊不會(huì)死。不會(huì)血崩，不會(huì)休克。一切都和夢(mèng)一樣，只是隨機(jī)生成，或者說(shuō)生成出來(lái)也無(wú)所謂的東西。時(shí)間是可被隨意伸縮的，場(chǎng)景的變換便可調(diào)動(dòng)『時(shí)間』。例如那些穿越小說(shuō)，明明只是場(chǎng)景的變換，人物自身的時(shí)間依舊凝固，世界難道不是『他』的『穿越界嗎？』」

我努力轉(zhuǎn)動(dòng)渾濁的眼球，對(duì)他說(shuō)：「我不是……」

「我知道，」eliphalet打斷我，「你想說(shuō)你已不在意。」

「唯一紅色的『真實(shí)』是我的死，你親手解剖我的『真實(shí)』。在此之上給出兩個(gè)選項(xiàng)吧，a是由你的意志，被塑造出來(lái)的我；b是所謂真實(shí)，所謂『存在』的我。如果承認(rèn)前者，那就必然疑慮『你』，你意志的安全性，也就是與『你』嵌套的『軀體』。或者說(shuō)，什么是『虛幻』？什么又是『存在』？姑且將『存在』定義為『被觀測(cè)』、也就是『被定義』『被敘述』的。即使人類用來(lái)觀測(cè)的器官本身，器官和大腦鏈接的機(jī)制就已經(jīng)如此詭異，不過(guò)也沒有其他什么更好的選擇。那就大膽地相信它吧，承認(rèn)惡魔的必要，以及被『意志』塑造的，你的『感官』。」

「『我』也因此，在你的『感官』中，死而復(fù)生。」

eliphalet將我的腸子纏繞在一起，打了個(gè)結(jié)。

「想要承認(rèn)后者的話，紅色的『真實(shí)』便已足夠否定。除非寄托于天神——遠(yuǎn)古的神話和精靈，也就是『靈魂』。你會(huì)相信嗎？想必這種念頭在誕生之時(shí)就被否定，那些真的信仰神的人也無(wú)法忍受『褻瀆』。應(yīng)該說(shuō)你可以相信『靈魂』，但你不會(huì)信任『靈魂』。所以你懸置，你無(wú)視。只要沒有覺知，那就沒有『原罪』；只要沒有『知識(shí)』，那便依舊是沒有被『原罪』玷污的人類。」

「所以，最終結(jié)局是：你的意志，無(wú)法讓你否認(rèn)我的死。」

這一切，便是所有敘詭的開端。